Retórica antigua es descrita por Aristóteles como el arte de la persuasión. Mientras moderna retórica día se puede comunicar a través de los medios de la escritura, la radio y la televisión, el antiguo arte de la retórica se expresa casi exclusivamente en los discursos. La altura de este arte en la antigüedad salió corriendo de la caída de Troya en 1200 anno domini (AD) a la caída de Roma en el siglo V de nuestra era. Retóricos notables incluyen Marco Tulio Cicerón y Pericles.

Retórica floreció por primera vez en la antigua Grecia. La primera mención de la retórica como un arte estaba en la Ilíada de Homero. Cicerón es ampliamente considerado el mejor retórico de la república romana, con base en sus discursos y tratados recogidos. Su invención En uno de los textos más utilizados en el arte de la retórica en la Edad Media.

Tratados de retórica antigua se escribieron antes de la época de Cicerón, sin embargo. El primer tratado es reconocida como la de Empédocles, en alrededor de 444 aC. Influyó en los primeros textos reales dedicados al tema que fueron compilados por Corax y Tisias. Mientras que un número de filósofos y pensadores de Protágoras a Isócrates expuso ideas sobre la retórica antigua, Platón, Sócrates y Aristóteles son considerados los más influyentes en el pensamiento occidental.

Platón postulaba que la retórica podría dividirse en dos tipos. La primera fue la verdadera retórica, dialéctica basada en el estudio y la búsqueda de la verdad. El objetivo de la verdadera retórica era persuadir a la gente de la verdad. En segundo lugar a la verdadera retórica era falsa retórica, que fue el avance de lo que la gente quería escuchar a fin de persuadirlos a hacer lo que el retórico - a menudo un político buscando votos - deseada.

Mientras que las ideas de Platón sobre la retórica antigua han sobrevivido en fragmentos, Aristóteles, su alumno, escribió un tratado completo sobre el tema. Él fue el primero en observar los pasos en el proceso de creación de la retórica. Aristóteles creía que un retórico necesitaba descubrir su tema, arreglarlo, y luego seleccione un estilo para la presentación final.

Como Platón, Aristóteles describió una serie de elementos clave a la retórica antigua. Él creía que el carácter y la credibilidad de un orador eran vitales; llamó este ethos. También creía pathos o apelaciones emocionales eran críticos a la retórica eficaz. Por último, creía que los retóricos tenían que ser maestros en el arte de la lógica y el razonamiento, que él llamó logos, con el fin de persuadir a una audiencia.

Cicerón tomó las ideas de Aristóteles sobre un paso más allá ethos. Mientras que la ética de Aristóteles podría aplicarse estrictamente al tema en cuestión - lo que significa un experto en abejas sería más convincente sobre el asunto de la apicultura que lo haría un fontanero - Cicerón creía que un retórico debe estar bien informado sobre todos los temas. Un orador, entonces, debe ser un hombre o una mujer de mundo que busca el conocimiento en varios temas.

Marco Fabio Quintiliano, más conocido como Quintiliano, era un orador después y retórico en el Imperio Romano. Creó un tratado llamado los Institutos de Oratorio que establecen un plan para retóricos de formación. Agregó que las ideas de Aristóteles sobre la creación de una buena retórica describiendo los cinco cánones de la retórica: inventio, dispositio, elocutio, memoria y actio. Esas ideas se traducen básicamente como la creación de una idea, la organización o estructuración, perfeccionando su contenido y estilo, memorizarlo, y la entrega. Sus ideas siguen siendo considerados los cinco elementos clave de la creación de discursos, incluso hoy en día.

• Platón divide la retórica en rhetotic verdadero y lo falso.
• La primera mención de la retórica como un arte estaba en La Ilíada de Homero.
• El filósofo Aristóteles define la retórica griega como el uso de la palabra para hacer un oyente de acuerdo con un punto de vista particular.
• Sócrates es considerado uno de los filósofos más influyentes en el pensamiento occidental.