Rudra es un antiguo dios de las tormentas y de los vientos a principios de hinduismo. Rudra es dado muchos nombres, y es generalmente visto como un dios terrorífico, como corresponde a su condición de dios de la tormenta. Se le conoce como el Terrible, como el aullador, y como el Wild One. Aunque a principios de hinduismo Rudra era una deidad independiente, en adelante el hinduismo dios se convirtió en sinónimo de una forma de Shiva.

La temprana Rudra fue visto como un dios falta, la encarnación misma de la naturaleza en su más salvaje, la forma más incivilizada. Él fue visto como el dios de la muerte en los ciclos hindúes tempranas así, disparando flechas que causaron la enfermedad y la peste en los seres humanos y dioses por igual. Rudra se asocia con la caza y la proa de este tiempo desde el principio, ya medida que evolucionó se convertiría en el dios de la caza.

Rudra se dice que ha engendrado el Maruts en la diosa Miti. Deseando tener un hijo tan poderoso como Indra, el rey de los dioses, Miti prometió mantener su embarazo durante cien años, dejando que el niño se vuelven más y más potente. Indra se enteró de esto y decidió poner fin a la misma. En una versión del mito que lanza su rayo en el vientre € s Mitia, y se rompe abierto y se derrama el Maruts. En otra versión del mito de Indra viaja en el vientre € s Mitia y chuletas al bebé en muchas piezas diferentes, pero son cada tan poderosos que reformar en Maruts individuales.

Los diferentes mitos sitúan el número de Maruts en cualquier lugar de un puñado de más de sesenta años. Hijos € s Rudraâ se convirtieron en los dioses menores de las tormentas, y fue su acción que provocó la peor destrucción de una tormenta. Los Maruts eran vistos como la fuerza que derribó árboles abajo durante las peores tormentas, que causaron avalanchas, y la fuerza detrás de los propios vientos.

Rudra es una figura compleja, con dos partes muy diferentes presentan en diversos mitos. Por un lado, él era el más temido de los dioses, y con frecuencia se clasificó con los demonios del mundo, y no los dioses, porque él era el dios que mató. Por otra parte, a veces se le elogió como un sanador, una hermosa cantante, y un generoso dios, dar regalos a las personas, dioses y animales por igual. Él era el dador de la enfermedad, sino también el dios que cura la enfermedad. En muchos sentidos, Rudra fue visto con el mismo respeto acobardado como el lado salvaje de la naturaleza. Cuando era benévolo, que era bueno y amable, pero al aviso de un € s momentos que pudiera volverse falta y enojado, y muchas veces lo hizo sin provocación aparente.

Como desarrolló el hinduismo, los lados más oscuros de Rudra disminuyeron más y más, y llegó a ser visto como un dios benevolente. Finalmente, fue ya no se considera como una deidad separada en absoluto, y el nombre de Rudra se acostumbró a describir el aspecto de Shiva que señoreaba sobre los animales y presidió los vientos.